串槍理論與應用變化及其訓練方法

串槍理論與應用變化及其訓練方法 　   一、緒言 二、串槍理論的形成條件 三、串槍的基本應用技巧 四、由串槍引申的變化技巧 五、串槍與閃賺的關係 六、串槍的基礎訓練 七、串槍應用時的注意事項 八、防禦串槍的一些原則與方法 九、結論 　    郭肖波

轉載自中華民國八極拳協會網站 http://www.bajiquanassoc.com/ 1．緒言   「串槍」是我國大槍技巧裏相當重要的理論基礎之一。槍法技巧之所以被稱爲「遊龍」，這個美譽很大一部分歸功於串槍的應用變化。它不僅僅能夠避開對方的革槍，從而達到「引進落空」的效果；它同時是紮槍攻擊過程裏的粘合劑，使得多樣化的攻擊技巧得以形成一個綿綿不斷的攻擊鏈，使得一個平淡無奇的紮槍得以變成晴天霹靂式的突襲。本文試圖系統化的分析串槍的理論、應用以及訓練的方法。╣回最上層╠     2．串槍理論的形成條件       大槍，一般指的是長度在3公尺以上的槍。這種長兵器除了3公尺長的槍桿以外，就只有在頂端部分裝置的帶有雙刃的槍頭，而且這個槍頭的刃部一般也就在20公分左右的長度。實戰用的大槍一般還在槍頭的底部裝上槍纓，這個槍纓又被稱爲血擋。   使用大槍時有三種基本的持槍勢：上平、中平、下平（見下圖*1）。從這三個圖裏，我們可以理解持槍的原則就是槍桿水平、槍頭直指著對方。槍法的基礎理論就把自己的鼻尖、槍尖以及腳尖連成一條直線，然後把這條線直指著對方；槍法理論裏把三尖對成一條直線的原則稱之爲「三尖對照」；而這條直線就是自己的「中心線」。中心線的右側方，也就是胸口面對的方向爲圈內；另外一側就是圈外。         如果對槍的雙方都採用這三種之一的持槍法、同時掌握三尖對照的原則，從敵對的角度來看，雙方的槍器就只有槍尖的那一點的大小了（見中平勢的前視圖）。正因爲整支的大槍只有一點是正對著彼此，所以紮槍的時候可以在對方槍尖的上下左右各個部位進行攻擊。也因爲這個攻擊多樣性的特色造成了槍法豐富的變化。     　         當紮槍攻擊的時候，對方做爲防禦的一方，必須移動他的槍頭，使得他的槍桿與我的槍桿相交叉、建立接觸點，然後才能夠進行革槍的動作。防禦方這樣的找尋兩槍的接觸點以進行革槍是槍法的必然。但是對方一旦 中平勢的前視圖 移動槍尖來接觸我的槍桿，他的槍頭必然會偏離了中心線，而在另外一側露出空門。在這種情形之下，我一方面不希望被對方革槍而使得自己的空門被打開；另一方面則希望把自己的槍頭轉換到對方的另外一側來攻擊。這種從對方槍桿的一側轉換到另 外一側的動作就是本文要闡述的「串」。我們可以爲串槍理論做以下的定義：串槍是把自己的槍頭在對方的槍桿的下方做圈內、外的遊動。同時由上述的分析來看，串槍包含了兩個唇齒相依、相輔相成的目的：被動的逃避對方的革槍，以及主動的選擇新的攻擊目標。       從槍技競賽的角度來看，整個的過程基本上不外乎：不斷的在紮槍攻擊與革槍防禦兩個狀態間轉換。這兩個過程是槍法競技的必然法則。但是如果競賽的雙方都謹守著這個法則，那麽就成了千篇一律的機械化運動了。而這個串槍就是用來打破槍法競技的規律性。使得槍法對抗更具有變化性、趣味性與技巧性。所以槍技的高下有很大一部分取決於串槍原理的運用。 　   一般來說，槍法技巧的變化普遍的利用了串槍的特性。我認爲「串槍」是槍法變化的原理，應該屬於槍法理論的一部分，而不能僅僅將之視爲槍法的技巧之一。╣回最上層╠   3．串槍的基本應用技巧 　       參考《手臂錄、一園分形入用說》，在圖四的說明裏有：『仰月形（指的是槍頭運動的軌迹），凡穿指、穿袖、雙頭槍。』在同書的《針度篇》裏有：『穿指：於圈外進而於圈裏者。穿袖：於圈裏進而於圈外者，有口授。二法真如名串。』       我們可以理解古人把從圈內轉圈外的串稱爲穿袖，而從圈外轉圈內的串稱爲穿指。這兩個槍技，穿指與穿袖，就是由串槍理論發展出來的最基本的技巧。因爲必須避開對方的槍桿，所以槍頭運動的軌迹是呈仰月形的弧線。       理解了串槍的基本應用技巧以後，我們可以從這些技巧廣泛的應用來說明串槍的重要性。在唐順之著作的《武編*2》一書裏對槍法應用變化的說明有這麽一段記載：『他使裏把門等我，我將槍閃向圈外（這就是穿袖的串）攔拿放槍。他若一攔拿我，我閃過圈裏（第二個串，穿指）進槍。他若使外把門等我，我將槍閃過圈裏（第三個串，穿指）纏拿放槍。他若一纏拿我，我閃過圈外（第四個串，穿袖）進槍。此順其勢而用之也。他若使裏把門等我，我用纏拿硬上一剁放槍，他纏拿我，我閃（第五個串，穿袖）從圈外進槍。他若使外把門等我，我用攔拿硬上一剁放槍，他攔拿我，我閃（第六個串，穿指）從圈裏進槍。此逆其勢而用之也。』在這麽一段講解槍法變化巧妙的論述裏，都是使用串槍的原理來展開槍法的變化。在同文的其他槍法技巧的介紹裏，也大量的使用串槍做爲變化的基礎。由此來看，串槍原理對於槍法變化的重要性就非常明顯了。╣回最上層╠   4．由串槍引申的變化技巧       前面一節所說的只是串槍原理最基本的技巧。在較爲進階的槍法技巧裏，串槍仍然扮演著相當關鍵性的角色。以下分別列出一些進階的槍技，並且分析串槍的關鍵性：   1）串紮       串紮就是在穿指或者穿袖之後立即紮槍。所以串紮根本就是串槍再加上攻擊的紮槍。       一般來說，在對方靜止不動的時候，我最好不要做串槍。因爲對方靜止不動之時，他的三尖對必然守護著中心線。在這種情形下做串槍，由於對方沒有革槍，所以此時做串槍就不具備逃避對方革槍的意義；由於對方守護著中心線、尚未露出空門，所以此時做串槍也沒有主動掌握對方空門的意義。我認爲這種情形之下的串槍是一種盲動；反而容易把自己的空門曝露給對方。       如果對方是一個守株待兔型的用槍者，那麽就必須主動的創造使用串紮的必要條件。在我的經驗裏，我喜歡用槍桿去敲擊或者去壓對方的槍桿。如果對方抵抗，那麽我就可以立即使用串紮；如果對方不抵抗，那麽我立刻紮槍攻擊。如果對方想要使用同樣的手段，用敲打或壓我的槍桿來強迫我抵抗，這時候如果能夠識破對方的意圖，而夠迅速的用串紮對應，那麽這就是標準的串紮應用了。   2）雙頭槍       雙頭槍是紮槍技巧裏非常重要的一個。在《手臂錄、針度篇、革法》裏面說『雙頭槍極難革，只以封閉革之。能革雙頭槍，封閉方小成也。』也因爲雙頭槍難革，所以在對槍的時候雙頭槍是取勝的重要技巧之一。       在《手臂錄、針度篇、戳法》裏解釋雙頭槍：『敬岩名圈手、真如名虛紮。』在同書《遊場紮法》裏又說：『雙頭槍：串，力在前手，此在後手。有右無左，亦名圈手。又名蜈蚣鑽板。』       由以上的記載裏可以理解雙頭槍之所以難革，就是在紮槍出手以後，對方一開始準備革槍，就立刻用串槍把槍頭調轉到對方的另一側，然後接著繼續的紮。這樣的紮法好像一支槍有兩個槍頭一般。故而稱之爲雙頭槍。       前面在論述串紮的時候，提到我爲了創造串槍的條件而去敲擊、壓對方的槍。如果對方依然不抵抗，我就可以立刻進紮。在這種情形之下，對方很難不去革槍。如果對方一開始革槍，這就是雙頭槍的最佳使用時機了。     3）梨花三擺頭     在《手臂錄、遊場紮法》對「串圈」的說明爲：『先用串後用圈也，三擺頭之輕者。』這裏說明了串圈的技巧就是梨花三擺頭，唯一的不同就是力道用得輕巧。這兩個技巧就是先用一個串槍，然後帶動雙頭槍。那麽梨花三擺頭的技巧就可以歸納爲：利用兩串槍把三個紮槍結合起來。       前面在說明雙頭槍的時候，提到以串紮的技巧爲引子，然後在對方革槍的時候使用雙頭槍。這個串紮加雙頭槍就是這裏說的梨花三擺頭。   4）虛紮       在《手臂錄、遊場紮法》裏說：『虛紮：串之無形者，即敬岩之雙頭槍。』串之可以達到無形的境界，就是因爲槍圈極小、轉換速度極快的緣故。       雖然在《手臂錄》裏說虛紮就是雙頭槍，我個人認爲：雙頭槍不可以在串槍的過程裏把槍抽回；然而虛紮用串槍的時候可以把槍抽回。所以我認爲虛紮與雙頭槍的技巧還是有差別的。   5）鎖槍       在《手臂錄、遊場紮法》裏說：『鎖槍：側用雙頭槍之手法。』由此可見鎖槍也是利用串的原理，而且是上下方向的串。這裏與一般左右方向的串槍是不太一樣的。   6）月牙紮       在《手臂錄、遊場紮法》裏說：『月牙紮：串而子午也。近敬岩之疊串。兩手細微功夫。』無可疑義的，月牙紮也是建立在串槍的基礎上。   7）反捲   在《手臂錄、針度篇、革法》裏面說：『反捲：敬岩妙法也。彼槍圈裏來，我偷槍於其槍之右大開之，必飛去數尺。』這裏說的「偷」就是「串」，只是必須做得他不知不覺而已。       由以上這些非常實用的槍法攻防技巧裏，我們可以明白的看到「串槍」所扮演的關鍵性角色。我們可以把「串槍」的角色分類爲： 1）串槍是紮槍技巧的粘合劑。如果沒有串槍做爲轉換、接合的工具，這些攻擊的技巧就無法結合成爲一個連續性的整體，以至於變成支離破碎的。 2）串槍是「出其不意、攻其不備」的奇兵。當對方的思維定格在某一個固定的攻防過程的時候，串槍就針對著對方沒有防備的空檔加以出其不意的攻擊。       在《手臂錄、槍分五品說》裏把雙頭槍（蜈蚣鑽板）、三擺頭、月牙這些以串槍爲基礎的槍技列爲五品中的第二品，所謂的「在堂上者」，也就是槍法技巧已經達到登堂入室的程度了。而且建議學者「宜致力焉」。由此可見串槍對於槍法的提升是相當關鍵性的。╣回最上層╠     5．串槍與閃賺的關係       在《手臂錄、閃賺顛提》裏說：『槍之實際，守則見肉分槍，攻則貼杆深入。見肉貼杆，四字心傳也，失此即爲僞學。然此正法也，正而無變，其用不神。故閃賺顛提貴焉。變而貼杆者，閃賺、圈手、螣蛇等是也。變而不貼杆者…』這一篇文章對於我國的槍法理論來說，是一篇非常重要的經典之作。       暫且不談「見肉貼杆」的正法（不在本文的範圍之內），我們注意到閃賺的技巧都是與串槍有關係的技巧，如閃、賺、圈手等等。而且同文的後段特別提到閃賺類型的槍技有「緊小銳進」的特色，以至於「見肉」之革都很難以對付。串槍的槍圈小、速度快，所以「緊小銳進」的美譽當之而無愧。也正因爲槍圈小，以串槍爲基礎的槍技都能達到「貼杆」的效果；至於「深入」那就未必，因爲串槍的原則就是見機行事、隨時可以調頭轉向，所以不必一定要深入。       也正因爲「緊小銳進」、「貼杆」而不「深入」這幾個特色，使得串槍類型的槍技有一種刁鑽、潑辣的風格。對付串槍類型的攻擊是難上加難。╣回最上層╠       6．串槍的基礎訓練       在古籍裏面雖然一再的強調串槍的重要性，但是很遺憾的並沒有說明串槍的訓練方法。根據多年來練習大槍以及訓練大槍選手的經驗，我依據串槍的意義自創了以下的兩種訓練方法：   6.1 被動式的串槍訓練       練習者以中平勢持槍面對訓練員；訓練員取適當的距離、持短棒站在練習者槍頭前。訓練開始以後，訓練員用短棒以不同的角度敲擊練習者的槍桿近槍頭的部位。而練習者以前手配合腰胯的旋轉以及腿的蹲、立，來控制槍頭做串槍的練習。達到不讓短棒敲到槍桿爲原則。       這種被動式的串槍訓練主要是讓學習者充分掌握串槍的全身配合，避免了完全以兩手來操縱槍頭的錯誤。   6.2 主動式的串槍訓練       這個訓練與前述的訓練類似。唯一不同的是練習者主動的紮訓練員，強迫訓練員用短棒來革架。當訓練員革架動作開始的時候，練習者迅速的調轉槍頭，並且避免槍桿被短棒打到。       這個訓練是在前述訓練的基礎上，進一步的深化誘導對方革架的能力，並且從對方的姿勢來預測對方可能的革架動作。       以上的兩個訓練的方法，訓練員都是拿短棒站在槍頭不遠處。因爲這樣訓練員的動作快、打擊與革架的角度多樣；可以強迫練習者做較爲深化的反應速度訓練，使得練習者更扎實的掌握串槍的動作。╣回最上層╠       7．串槍應用時的注意事項       由以上對串槍的說明來理解，或許有人會認爲串槍是一個非常完美的槍法原則與技巧。其實未必一定如此。在使用串槍及由串槍引申的槍法技巧時，必需注意以下的一些事項： 7.1 精神方面       串槍雖然是避開對方的槍桿而轉到對方的空門，但是這個串的動作是爲下一個攻擊做準備、爲下一個攻擊提供良好的條件，所以使用者必須具有旺盛的企圖心、以及積極攻擊的取勝精神。       如果把串槍當作躲避對方的革槍而消極的逃避，那麽終久也逃不掉失敗的結果。   7.2 持槍方面       一般來說，攻擊企圖旺盛的選手應該把槍桿保持水平。因爲這樣的持槍，對方很難找到接觸點，也就是不利於對方的革槍。   在使用串槍的時候也要注意自己的槍桿要隨時的保持水平。因爲槍桿水平做串槍的動作，槍頭的槍圈很小；於是串的速度可以加快。若果槍頭高，在做串槍的時候必須把槍頭先降低下來，才能從對方的槍桿底下穿過；如此以來，就必須加大串槍的動作幅度，速度就相對的慢了下來。   7.3 技巧方面       由於與串槍有關的槍法技巧非常的多，學習者有必要把這些技巧做詳細的分類整理，充分的掌握這些技巧的相關性。如此以來，在對槍的時候可以隨心所欲的加以變化應用。   但是有一些練習者把串槍做爲佯攻的技巧，而不斷的在對方的槍桿左右做調換槍頭的動作。我個人認爲這是非常不足爲取的、是對串槍的誤解。因爲做串槍的時候，前手握把不能握死把，而且腰要相對的柔和；對方如果能適時的採用輕巧的劈槍、削槍或是擠槍，就可以把我的槍桿革得大開。如果對方使用雞啄粟、投壺這類的紮法，趁我的槍在他的槍桿下方，而來紮我的前手，那麽這個串槍就很容易的被破壞了。╣回最上層╠     8．防禦串槍的一些原則與方法       既然串槍這麽的好用，那麽看過這篇文章的人必然會在串槍方面加緊練習。面對一個喜歡使用串槍的對手，我們必須仔細的研究對應之策。其實對應的方法很多、也很簡單：   8.1 槍制的方法       槍制是槍法理論基礎之一。在這裏我們拿來對付喜歡用串槍的對手。方法就是用我的槍頭部分儘量接觸對方槍根的部分（也就是手持的部分）。如果能用我的槍頭管住對方的槍根，那麽對方要用串槍必須把槍頭轉一個極大的槍圈。如此以來就使得串槍不易施展了。   8.2 推山塞海勢       前面說過在採用上平、中平、下平勢持槍的時候，對方看我的槍只有一點；所以他的攻擊可以變化多端。   爲了糾正這個情形，我們可以採用推山塞海勢（見圖*1）。這個槍勢是槍頭高、而槍根低，把槍斜斜的豎起來。從對方的角度來看，我的槍桿由一個點變成了一條豎在我身前的線；這條線把我的身體分成左右兩半，同時在左右兩半之間豎立了一個藩籬。這麽一來，就強迫對方在做串槍的時候必須加大他的槍圈；同時對方在做完串槍而要攻擊的時候，無論他在圈內、圈外，都必須與我的槍交叉；以至於我很容易的就能建立兩槍的接觸點而進行革槍的動作。 8.3 隨龍槍   在《手臂錄》裏論述馬家槍時提到『隨龍槍：禦串槍者。』也就是說：當對方使用串槍以後、準備紮槍之時，我隨著對方紮槍而把身體抽回後退；等對方紮槍一落空，我就回手還擊。其實峨嵋槍法的流槍、回龍紮等等都很適合於對付串槍類的攻擊。一般使用這些槍技的時候，會隨著身法的回抽而把槍帶回來，一方面使得對方缺少了革槍的物件，一方面我可以利用兩槍放空的情勢，有較大的選擇來決定回槍的目標。╣回最上層╠       9．結論       由以上串槍理論、應用及變化的論述裏，我們可以理解串槍理論對於槍法技巧的重要性。同時由一系列的攻擊、防禦的論述裏，我們可以清楚的看到槍法技巧的簡單性、與其豐富的變化性。而且在做槍法對抗的時候，一切的槍技又都隱含著相生相剋與共生共存的複雜的哲理。這些槍法的特性使得槍法對抗變得非常的引人入勝，同時顯示出我中華文化特有的細膩的思維模式，以及我文化內涵的博大精深。   參考書目 *1。《紀效新書》明·戚繼光。 *2。《武編》明·唐順之。 *3。《手臂錄》清·吳殳。